قوله تعالى : * ( وأَقْسَمُوا بِاللَّه جَهْدَ أَيْمانِهِمْ ) * الآية ) * [ 18018 ] عن أبي هلال أنه بلغه أن قريشا كانت تقول : إن الله بعث منا نبيا ما كانت أمة من الأمم أطوع لخالقها ولا أسمع لنبيها ولا أشد تمسكا بكتابها منا ، فأنزل الله : لَوْ أَنَّ ، عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الأَوَّلِينَ ) * لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ ) * * ( وأَقْسَمُوا بِاللَّه جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ ) * وكانت اليهود تستفتح به علي الأنصار فيقولون : إنا نجد نبيا يخرج ( 1 ) . قوله تعالى : * ( ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ ) * [ 18019 ] حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم ثم قرأ * ( ولَوْ يُؤاخِذُ اللَّه النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ ) * ( 2 ) . [ 18020 ] عن محمد بن كعب قال : ثلاث من فعلهن لم ينج حتى ينزل به من مكر ، أو بغى ، أو نكث ثم قرأ * ( ولا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ) * يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِه ) * ( 3 ) . [ 18021 ] من طريق سفيان ، عن أبي زكير الحوفي ، عن رجل حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والمكر السيئ فإنه * ( لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه ) * ولهم من الله طالب ( 4 ) . [ 18022 ] عن الضحاك في قوله : * ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ ) * قال : هل ينظرون إلا أن يصيبهم من العذاب مثل ما أصاب الأولين من العذاب ( 5 ) . [ 18023 ] عن السدى في قوله : * ( وما كانَ اللَّه لِيُعْجِزَه ) * قال : لن يفوته .

--> ( 1 ) الدر 7 / 35 . ( 2 ) الدر 7 / 35 - 36 . ( 3 ) الدر 7 / 35 - 36 . ( 4 ) الدر 7 / 35 - 36 . ( 5 ) الدر 7 / 35 - 36 .